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大家好,我是森田醒世,好久没来跟大家交流了。这次希望能将我十多年的感悟和大家分享,做一个比较综合的归纳和总结。希望能让大家少走些弯路,多一些视野和眼界。
提到这个视野,其实什么事情都是这样的,站的高看的远,之前身在云雾中的那些后来想想都不算是事儿,只是思维和状态局限在一个狭小范围,看不清而已(所谓的无明)。当你看清了,也就是用意识(暂且说意识,也可以是智慧,等等)之光,照亮了更广大的区域,你会发现你之前的纠结和痛苦只是自己跟自己玩的游戏,自己扯自己的尾巴而已。
好了,言归正传。
一、 理念
真正的解脱,不管你用什么方法(修炼觉察,内观,运动,转移注意力,沟通表达,祈祷,念诵,化悲愤为力量),意识的、无意识的、身体的、思维的,最终真正起效的,产生实际效应的,就是两个字,【放下】。所有的方法都殊途同归到这两个字而已。
1. 任何的上面提到方法,全都是【有为法】而已,他们的作用是让你慢慢地静下来,能够体会到大自然自然而然的那个【道】或者叫做【无为法】。这些方法本身不是目的,只是手段,你要真正地进入自然,才能真正意义上的解脱,所以人为越少,心的紧绷就越少,也就越放松,越自在,这也是【森田疗法】精髓的地方,就是任你的思维去运行,当你到达一定的程度,自然你的那种控制就解开了,这个时候自然能契入到自然,身心就开始放松。
2. 放不下,是因为痛苦还不够。这和【森田疗法】的原理是吻合的,在痛苦中没有浸泡到一定的程度,你无法意识到自己在和自己较劲。不管这个焦虑的点在内、还是在外,都是你放不下的结果造成的,而放不下是因为痛苦还不够。所以,从某种角度来说,我们真的要感谢这一切的痛苦。
3.用有为法,是永远不可能解脱的,因为还有刻意,只有通过契入无为,才可能解脱所有的捆绑。 当然会有很多阻碍,但这些痛苦就是一种资粮,没有积累够,也没有办法进入。
4. 无为的状态,其实就是每个人原原本本的状态,自己是什么样就是什么样,没有评价、没有比较、没有欢迎、没有抗拒,这其实也就是类似于小孩子的状态,老子所谓【专气致柔,能婴儿乎】,但是小孩子的意识弱,如果能在有意识的情况下进入这种状态,就是解脱。
5. 要进入这样的状态,有个条件,就是要【无我】,或者说对于【我】的执着要能放开,放下。很简单的道理,其实你一直在难受,就是揪住了这个难受的自我不放,本来所有的能量都是正弦波那样有高有低,起起落落,你看到自己落入了波谷,就害怕起来了,揪住自己不放,结果和自然之道脱节了,没有办法和自然同频共振,当然能量就堵在那里,难受丛生。原因是什么,就是【我】的执着太强了。
6. 当然看不破,也没办法,放不下,就提起来,用一些有为法来改善身心,渐渐地能领悟到无为法,那个时候,你自然也就看清了,前面的所有方法也都不需要了,因为你本来就是这样,无所失,也无所得。如果以为自己有所得,通过解脱了以后获得的东西,自己就可以变的很厉害,那还是永远在里面。
7.并不是说要成佛什么的,佛的意思就是觉悟的人,迷失了就是凡人,其实任何人都有觉悟和迷失的时候,只是程度不同而已,当你更接近自然之道的时候,你就是更接近觉悟,觉悟到并没有一个实实在在的东西你是抓得到的,所有的都在不断流转变化,那么【我】也就不会那么强化,也就不会有那么多【我】所有的,和【我】所能的(相反,也就没有【我】所没有,和【我】所不能。这个时候反而,你的所有的机能更加能够被激发,凭着自己的天资去做,专注于一,不过分求结果,那么结果可想而知。(往往成大事者,甚至根本不求结果,而且是那种很舍己为人的人)
8.方法的根本目的不是用来减少痛苦的(那是副作用),方法是让你用来对自己进行观察的(或者说实验),这和第一条呼应,所有方法有助,但是不是根本(有时候反而让你绷得更紧)。重复提及,就是怕看到上面的人忘记了所有说的这些东西,都没用,有用的仅仅是你心境在条件成熟的时候突然的契入到无为。其实方法都是相通的,就是让你回来到当下,你的逻辑链,思维链,那些其实就是自我的执着,形成了无法控制的病理状态,回来回来再回来,随着自然波动,就会逐渐增强你的适应性,那些链条也会渐渐断掉。但是如果你恢复了能量,但是自我的执着还是很强,那个逻辑链还是会重新在其他地方重建,那又是另一个【地狱】。
9. 慢慢提升自己的维度,站的高,看的远,心更广,容的多。
二、方法(有为)
虽然,道理很大,但是我们做还是得踏踏实实,从脚下做起,每每减少一些痛苦,都会增加一点点的信心,但是有时候【自我】强的人,会又把这种缓解变成是他的成就而沾沾自喜,又会落入到循环中,所以还是那句话,痛苦不够,灵光不现,自我不脱。
1. 观照呼吸(当下的每一个波动【也就是自然界的波动】)
2. 减少过分欲望,追求尽量单一
3. 坚持每周的锻炼
4. 培养一到两个兴趣
5. 多做做帮助他人的事情
6. 少做违背良心的事情(这样能让你少内斗,减少不必要能量损耗,但是不要被良心束缚,如果做了就是做了,回到当下来,承担一切)
7. 任何事情都会过去(回到当下)
8. 不求结果,享受过程(回到当下)
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