楼主: 恳谈李

恳谈李(亚隆团体治疗)微博转贴

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 楼主| 发表于 2013-8-10 19:19 | 显示全部楼层
强调动机的解释,往往是蛇足行为。这是因为我们要有相应的自信,也要相信人们对我们动机的“无罪设定”,这样,才能保障关系的相互信任。解释自己的动机要么是无趣的,要么是悲哀的;而质难他人动机,则会激起攻击性反应,败坏关系。
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 楼主| 发表于 2013-8-18 16:35 | 显示全部楼层
小孩子的感受来自直觉,而反应(外部行为),则是对直觉的一种处理。成年人与小孩子的不同在于,这类直觉时常是退化的,居于二线,更多地依赖语言(思维)来替代处理,并传达给环境。直觉是未经文化污染的人类潜能,需要加以保护。所以潜能开发,等于文化污染的免疫力开发。这类开发,成年人比少年儿童更为紧迫地需要。
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 楼主| 发表于 2013-8-18 19:08 | 显示全部楼层
共情是主体间性的一种形式,它包含作为“客体”的有生命的事物,它与这些事物的主体间沟通的一致性有关。它是那种对于生存本身的主体间的、相伴而来的体验。共情者不仅要共情到被共情者的情感,还要共情到他的生理状态及存在的其它境况(疼痛、饥饿、口渴、窒息、性愉悦等。)——摘自《论共情》
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 楼主| 发表于 2013-8-18 20:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 恳谈李 于 2013-8-19 08:09 编辑

只有曾经遭遇过创伤的人,才会发展出极好的慈悲情怀。大部分人被逆境所淹没。少数人却从逆境中得到砺练,并脱颖而出。


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发表于 2013-8-22 22:33 | 显示全部楼层
恳谈李 发表于 2013-8-18 20:54
只有曾经遭遇过创伤的人,才会发展出极好的慈悲情怀。大部分人被逆境所淹没。少数人却从逆境中得到砺练,并 ...

请教一下,啥叫“慈悲情怀”?
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 楼主| 发表于 2013-8-22 23:12 | 显示全部楼层
chance12 发表于 2013-8-22 22:33
请教一下,啥叫“慈悲情怀”?

对那些境遇很糟糕的人,能够倾向做出激发出内心的理解、包容、救助之情,视之为同胞,愿意与之深切地共鸣或联手,应对苦难人生的挑战的反应。这一类的人格品质,就是“慈悲情怀”。
与你共同探讨。
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 楼主| 发表于 2013-8-25 14:01 | 显示全部楼层
问题较多的团体反而成长空间较大。活动中更具刺激性,甚至活力,兴味十足。有张力的、表面上比较冲突多而显凌乱,要比看似风平浪静、死水微澜的团体,更有魅力。过于偏重理性反思风格的团体活动,往往易挫伤热情。绝大多数成员都很成熟时,团体趋近自工作状态,团体景观会变得气闭、滞重而令人窒息。
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 楼主| 发表于 2013-8-25 16:58 | 显示全部楼层
团体自工作状态,意味着两点:成员互动的动力流动非常流畅;对问题解决具有相应的贡献。它是一种理想化的描述,永远不能指望在现实层面上长时间地处在这一状态下。相反地,成员在团体中所能体验的自工作状态,会是稀少、偶发、不连贯而易逝的。自工作状态分成两类,一类支持性的;另一类是干预性的。
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 楼主| 发表于 2013-8-27 08:33 | 显示全部楼层
如果你不明白没有外在于你的真理,你就非常有可能还在心理学门外徘徊。懂了之后,你决不轻易地声称你在追求“真理”了,因为在你说出这句话之前,你内心必定有这样一个仔细思量的过程:我所说的“真理”,只是“我的”真理吗?那样,也许你也就不再执着于公说公有理,婆说婆有理了。
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 楼主| 发表于 2013-8-30 11:18 | 显示全部楼层
你内心中对爱的理解和期许所能达到的高度,决定了你现实中的爱的发展高度。
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 楼主| 发表于 2013-8-30 16:43 | 显示全部楼层
若说“伪自体”指“不真实的自体”,那么必须先界什么是“真实”。从心理体验或功能上讲,自体本身就是一种“虚的”概念,不是实在的那个“我”。它并没有实在性。伪自体与真实自体间的差异,是功能上的,而非于实在性上。前者,面对外部夸大性赞赏(恭维)时会快速膨胀而趋于不稳定;后者则相对稳定。
QQ截图20130514215010.png

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 楼主| 发表于 2013-8-31 11:53 | 显示全部楼层
具有超越性的爱者,相爱的经历越多,内心就越趋于温暖、充实而坦荡、无畏;与之相反的是,那些未能超越的人,相爱的经历越多,内心就越倾向于自我怀疑和否定,越感到焦虑、寒冷与空虚。我们所要超越的对象,即包含死亡(恐惧),也包含媚俗腐朽的文化,还包含人的劣根性(贪、妒、懒)。
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 楼主| 发表于 2013-9-1 07:24 | 显示全部楼层
问“你那时的感受是什么”,易得到有关感受的一个认知作为回应;这实际上已经偏离了体验的轨道。对感受的认知,和感受本身的差异在于,前者名词或动名词化了,不再是后者的动词意义。为了解人在特定情境中的感受,最好直接询问:“那时你是如何感受(体验)的呢?”,这样才更有利于激活感受的再体验。
QQ截图20130608012748.png

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 楼主| 发表于 2013-9-4 11:10 | 显示全部楼层
不管是谁,如果把找对象(恋人),看作是找救星,解救自己于某种水深火热(比如恐惧、忧虑、孤独、绝望)之中,哪怕一开始感觉还不赖,关系真正稳定的时间也长不了。这就是弗洛姆所谓“匮乏性的爱”,或者说,“非生产性的爱”也。
QQ截图20130623135818.png

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 楼主| 发表于 2013-9-6 12:22 | 显示全部楼层
真伪自尊的差异在于,前者更多地依重自我确认来保障自身价值感;后者相反,更多依赖外部(场)信息。伪自尊者面对环境刺激,“他们”是如何说我的,如何对待我的,比较敏感。情绪的卷入,人际的冲突,关系的动荡,因而在所难免。与自尊高度相关的心理学概念是自体和自我分化。它们之所言,实是一回事。
QQ截图20130614000333.png

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发表于 2013-9-9 23:08 | 显示全部楼层
嘻嘻,{:soso_e163:}{:soso_e167:}
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 楼主| 发表于 2013-9-10 20:22 | 显示全部楼层
一份关系到了似乎马上要了断的时期,我们仍然不能忽视努力去达成对对方的理解(这种理解在特定情况下不一定能有机会表达)。这是因为,它牵涉到我们之后的生活,不管是最终分手与否。即使分手了,因了理解在先,可以叫我们有机会远离那些通常情况下因分手而容易带来的怨责、愤恨、偏执、伤痛和阴影。
QQ截图20130909205554.png

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 楼主| 发表于 2013-9-10 23:04 | 显示全部楼层
在受到控制的家庭中,孩子们往往发展出一套套反控制策略。最终,当父母一辈老去时,这类反控制早已经不知不觉间变成了控制。 这是控制的“代际拷贝模式”。
QQ截图20130531201638.png

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 楼主| 发表于 2013-9-12 11:06 | 显示全部楼层
亚隆团体中成员容易情绪卷入、失控的情形与原因及其应对: 不同于一般团体,亚隆团体本身的特点,就是聚焦于此时此地成员间的动力关系来展开工作的。这从根本上决定了,成员们是非常容易体验到...文字版>> http://t.cn/z8N2AkE (新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic
QQ截图20130610235811.png

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 楼主| 发表于 2013-9-12 23:01 | 显示全部楼层
此人的表情,才是存在性的焦虑体验下的内心写照。与社会性的孤独,全然没有关系。 能够从这样的体验中,直面过,走出来,不再因社会性的孤独而抱怨而抓狂了。这类体验,得在安静的、深思的环境中才会到来。喧闹中的人,不会有相应的由内而外的经验。
QQ图片20130912225341.jpg

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