查看: 1838|回复: 8

林显宗:《与灵沟通》

  [复制链接]
发表于 2016-6-12 14:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册会员

x
本帖最后由 赵康 于 2017-3-10 08:32 编辑




经人介绍,我知道了“林显宗”这个名字,我在网上看了部分《与灵沟通》,一看之下,非常爽!甚为认同!!!网上的内容不完整,于是上淘宝网,买了《深层沟通》,很遗憾,花了大价钱,依然是盗版的,不过,这并不会影响我看书的心情,依然非常爽!林显宗先生根据佛教唯实学的“种子”理论,开发出来的深层沟通方法,治疗各种心灵疾病,家庭问题,个人痛苦与困惑,效果非常显著!震惊了很多人!!!林老师从中领悟了很多,伴随着他的讲述,我也增长了见识!



林显宗的深层沟通视频,网络上有不少,大家看看找来看看。
林先生是佛教徒,在家人,但他的学识,他的演讲才能,比网络上各种各样的法师,强多了~~~




 楼主| 发表于 2016-6-12 14:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪梅娘 于 2016-6-12 14:31 编辑

简介



這是一種簡單的心靈溝通技術,可以安全有效的改善人類生活中各種問題及身體疾病,並可回溯前世找到問題的答案,破除宗教迷信的迷思!

本書透過很多精采的輔導個案去詮釋唯識深層溝通。它是一種非常科學的心靈溝通法:融合了唯識科學與量子物理的原理,能突破心靈枷鎖、穿梭生命輪迴,讓自己在清醒的狀態下,回溯前世今生。

這種既簡單而有效的心靈溝通技術,其原理來自於已存在兩千多年佛法中[唯識學]的理論,並融合一般心理諮商及心靈諮商的許多技巧,加以整理系統化,讓其操作步驟簡單,有效達到心靈深層溝通的目的。






前言 ── 心灵之匙


到底有没有一种究竟的方法或技术?

有没有一把可以打开心灵牢笼的钥匙?

后来,我找到了

那把心灵之匙

答案其实都是「自己」!




第一章 灵疗与通灵


有些人后天莫名其妙突然通灵

有些人被选派后几番折磨、试炼,才会通灵

这都不是我需要的…

我要的是更科学、更理性的知识

最后发展出一套技术「深层沟通」!




第二章 何谓身心灵


肉体的疾病由心灵产生

是否痊癒也是由心灵主导…

我们可以说 -

灵魂提供生命的舞台

心灵则是命运的导演

肉体就是一生的主角




第三章 心灵探险的准备


每个人都会犯错

卸下自己的身分、面具

好好面对

清除心中的障碍

改变当下就改变未来!



第四章 一个伤心包裹 ── 肿瘤


一颗小沙子或小石子掉入蚌壳裡

久了,变成美丽的珍珠

一件悲伤、在意的事情放在心裡

久了,就会变成肿瘤!



第五章 无尽的悲痛 ── 生离死别


生与死两个个体之间

唯一能够牵连的就是人的「情执」

如何才能真正做到生死两相安?

唯一的答桉就是 ── 放下!  




第六章 前世因今生果 ── 生命轮迴


将一根燃烧将尽的蜡烛火苗移至另一根蜡烛

火苗会继续燃烧

蜡烛会随着时间一根根的消失

一根根的蜡烛就是肉身,延续的火苗即是轮迴  




第七章 心灵的补药 ── 宽恕


愤怒和怨恨的痛苦情绪使人向下沉轮

就像下坠的螺旋,迷失掉自我

心灵的创伤,永无抚平之日

唯有真正的宽恕,才能解救自己




第八章 解脱地狱的力量 ── 宽恕疗法


一颗怨恨的心可以滞留在宇宙中好几千万年

唯有宽恕、面对、化解

才能真正的从无间地狱挣脱!




第九章 倾听小灵魂的心声 ── 儿童心灵问题



我们爱孩子的方式都错了

错得很离谱

错到我们是孩子最大的伤害来源都不自知…  




第十章 胎儿的心灵影响 ── 一个小灵魂的诞生


我深刻的体悟到胎教的重要

胎儿期所遭遇到的伤害

所听、所见、所闻

都深刻的影响我们的一生…




第十一章 回到未来心灵之旅


『时间』是一个非常奇妙的观念,相信吗?

未来绝对同时存在

有不同可能的未来,存在于未来

当下的改变与选择决定不同的未来。




第十二章 事业、财富的黑洞 ── 恐惧


你在追求财富?祈求金钱的到来吗?

这代表你正处于恐惧与匮乏

你只是耗尽生命不断的在填补心灵的黑洞

心灵的黑洞可能来自于童年的失落、害怕拥有…





第十三章 两性复仇的工具 ── 婚姻


婚姻破裂的主因不在反抗的一方

而在创造约束压抑,操控的一方

反抗的一方代表背叛、逃离、不忠…

操控者的这一方则有深层的恐惧…




第十四章 心灵治疗如何处理 ── 疾病与伤害


疾病与意外伤害都不是偶发

背后的状态都与心灵有关

疾病在传达某种心灵讯息

透过疾病提供患者省思、内观的机缘




第十五章 对灵魂动手术 ── 心灵手术


肉体有不敢面对的问题,很正常!

心灵也有不敢面对的状态

「心灵手术」可以协助心灵面对的恐惧…




第十六章 浩劫后的心灵重建


飞机失事、大地震、水灾、火灾…

突如其来的负面情绪

都深深烙印在人的心灵

久了就产生疾病…




第十七章 惊异奇航 ── 心灵之旅


宣称自己是观世音菩萨

事实上只是个十二岁的小灵体

好几百年在宇宙中不知到何去何从…




第十八章 心灵之路走过的必留下痕迹


与其终日痛苦悲伤难过

不如转换另一种正面能量

当成我们生命的恩宠…

这份恩宠是灵魂餽赠我们的最佳礼物。




第十九章 灵魂的自由


「我」已经存在很久了

在这个宇宙形成之初,「我」就存在了

「我」创造了我

创造了物质、空间、时间、能量,形成了宇宙…




结语 ── 感恩与忏悔



感谢累劫累世的各种因缘

从初始到现在的时间轨迹中

因为你们的存在

给我最好的礼物及无上的恩宠!



回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2016-6-12 14:32 | 显示全部楼层
我是一个虔诚的佛教徒,在过去的数十年的学佛岁月里,心灵深处隐约可以感觉到自己一直不断的在寻找一把钥匙,一把可以开启心灵,解开所有疑惑的心灵之钥。
因此,自小就开始阅读许多宗教的书籍,尤其是佛教的经典,同时也阅读各种不同层面的书籍,如心理学、科学、量子物理学、心灵学…等。从这些书籍中,确实开启了我许多不同层面及多方位的观点。尤其在潜习佛学的过程中,更是惊叹其无边无量的广大智慧,也因此让我在一九八五年开始一直到二○○○年止,整整近十五年的时间内,投入大量的时间在佛教活动里。曾替国内外许多知名的法师、仁波切等,筹办过千人或万人的大型法会,各式各样宗教活动。在一九九三年到一九九五年自己更是担任佛教护法会的会长,带领四千多人共同学佛,在这期间自己开始去受五戒、菩萨戒、并吃素。带领四千多名会员,每周不断修习念佛、每月朝山、拜忏参加法会等,替师父筹办各项活动,忙的不亦乐乎。

就在每一次的活动或共修活动结束后,总是会有许多会员来找我:「会长,我的儿子又翘家了,我该怎么办」、「会长,我先生昨天晚上又没回来,我实在受不了了,我想要去自杀」、「会长,明天票期轧不过的话,我的公司就完蛋了,帮我想想办法」、「我好苦恼」、「我好难过」、「我想出家」…等许许多多烦恼、痛苦、无奈。家庭事件、婚姻、感情、事业种种,人类自己所创造出来的问题,都会跑到我面前要求为他们解决,或是给他们答案。而在当时我所能做的,只是告诉他们「你要好好念佛」、「诚心拜忏」、「我们会为你回向」、「拜佛消业吧」或是「你的问题我会安排师父帮你处理」、「你去向师父请法」、「去佛前忏悔」…等,把他们的问题一律丢给师父或佛菩萨去处理,而我只能道德劝说、晓以大义、好言相劝的去安抚他们。
在这同时,我的内心不断的升起一些问号…到底这样做是对或不对?把问题丢给佛菩萨后他们的问题就真的解决的吗?拜佛真的能有效的帮助他们吗?制造问题的是谁?解决问题的又该是谁?渐渐地我开始质疑了某些宗教的真正意图。
如果宗教真的能够解决人们所有的问题,那么不就是在教育我们对自己的行为可以不负责任吗?如果佛菩萨或师父可以替我们消业,那不就是在否定因果业力之说吗?如果那些大功德主们必须如帝王般的被接待,那不是违反了众生平等的观念吗?从这些现象我的内心开始困惑、挣扎,我开始清楚的知道,这些问题的答案不可能从我礼敬的师父身上找到解答,因为那正是他们所奉行的、所要求的方式。我心里升起一股很深的悲伤,万一我们都错了呢?这历年来的某些祖师大德万一都偏了,怎么办这个「万一」真的会让我们历经百千万劫,而无法解脱,真如释尊所言,这末法时期已无正法了吗?当然我也必须承认,仍然有几位非常具有正知见的法师或上师,正努力不懈的引导人们去唤醒心灵的觉知,找回自悟的方法,默默的在实践佛陀的精神、弘扬正确的佛法、传递正确的知见与智慧,引导人们往内观、内省,而非往外求,这些法师及过去少数的祖师大德他们的精神、观念与智慧,让我感到无限感佩,景仰不已,且令人赞叹!这才是真正我所要学习的精神。
在佛教里我们常鼓励一些没有学佛的新人皈依佛法,在为他们举办三皈依的仪式(三皈依意指:皈依佛、皈依法、皈依僧,皈依这三宝的意思),从这里我领悟到,当一个人虔诚的「跪」下来面对佛像、法师、经书做三皈依时,他们内心想的是从此将依附在这三者身上,紧紧的跟随就错不了,可是这不是健康的想法呀想想这位皈依者是谁?而被皈依者又是谁?真正的答案都是自己。我相信这个三皈依真正的用意是让我们那个一直迷失的自己,回归到真实自我的本心、本性,好好的面对自己,而佛、法、僧只是三个不同的意像,是你内心投射所需的引导而已,是你自我投射的引导,而非依附、仰赖的对象。通常三皈依结束时我们唱颂一段忏悔文,然后再做回向。

往昔所造诸恶业,
皆由无始贪瞠痴,
从身语意之所生,
一切我今皆忏悔。

每当我用心虔诚的唱颂这段忏悔文时,我都不自觉的泪流满面、感动不已,我深深的觉得,我们自己过去真的做过太多的恶业,做过太多让自己后悔的事,伤害别人、危害许多众生的事情,然而就凭藉这段短短的四句忏悔文,通过回向就可以一笔勾消吗?这是否太便宜了,也太不负责任了。不对、不对,如果真是这样的话,那么何需因果,何来业报。如果对自己过去所做的种种越轨行为,不一一的说清楚、讲明白,为自己的行为一一去负责,如何能消业?要知道「业力」的原理,这个宇宙是非常公平、平衡的,你在这宇宙的任何一角落,施加某一种作用力出去,必然会有一个相等的作用力反应回来给你。这种力量是再公平不过的,也就是说:过去你曾经杀了人,体验杀人的经验,那么必然你也会体验被杀的经验。这种业报方式其实是非常科学,非常物理的。但是如果不断的这样杀来杀去,重复不停的伤害彼此,所谓冤冤相报何时了。我们只有一再的轮回,不断的重修这些学科,而无法解脱。到头来只有「死当」,陷自己于万劫不复的地步,如同进入无间地狱一样,永无出期。其实地狱本身并不可怕,可怕的是身在其中的人,自己并不知道身陷地狱,而一直固执于自己的想法、固着于某一些行为、执着于自己的观念,而不自觉,那才是真正的坠入地狱。

所以到底有没有一种究竟的方法或技术,能够让人们彻底解脱,解决所有自身的问题,这一把可以打开心灵牢笼的钥匙,到底有没有?在哪里?我不停的在寻找。就在我担任两任的会长卸任后,我不再执着同一个宗教及宗派,开始大量的接触更多不同的宗派及法师,除了净土宗外也开始去了解密宗、禅宗及其他宗教,层面更广了,了解也更深入,遗憾的是我要的答案,仍未获得解决,而且只是让我看到更多宗教的假象、乱象及其背后真正的意图。

于是我开始抛弃宗教的束缚完全开放自己去广纳各种学说;如新时代的一些心灵新观念、量子物理与心灵相关的论着,阅读一些有关从宇宙不同时空而来的高灵所呈现的书籍;如赛斯、克里昂、昂宿星人…等,许多来自更高频率精神体所传出的信息,还有那些灵修很高的大师;如克里希那穆提…等的着作,以及自己也数度到国外潜习相同的心灵科学,接触过神经链语言学,也曾在澳大利亚悉尼的某心灵科学机构研习相关的技术,同时也去了解量子医学的技术及自然疗法的原理。



回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2016-6-12 14:32 | 显示全部楼层
无论这些知识技术为何,我都保持开放专注的精神去学习,去了解,同时也会不断的去实证。同时,自己更没有忘却我原本学佛的本意,通过这些更可以实证佛学里原本所有的论点,原来佛法是可以更科学,更物理的。而所谓的宗教都只是再重新包装而曲解原意而已,深刻的体悟到:原来这些所谓的新观念、新技术、新科技,其实都不是被发明出来的,换言之,更贴切的说应是被发现的!而这些发现的人,只是重新整理组合并用它来改善人类,并试图从中了解那宇宙中最深层的奥秘!

审判者不是别人,永远是你自己

最后,我必须讲一个很不得已的事实,这个事实听起来有点可怕,但是我想借由这本书的最后的机缘表达出来,我们这个地球整个设计,不就是一座监狱的设计吗?以天文位置角度来看,地球存在宇宙空间的位置,我们处在偏远的边疆地带,也就是离宇宙中心很偏远,那我们这些人类众生会到偏远的边疆地带生活,这代表了什么?我们是被下放劳改来的,请各位读者注意一个观点,这个观点可能连很多科学家都没有注意到,我们地球有大气层、空气、水、地心引力,这是不争的事实,可是各位仔细观察一下我们隔壁的火星、水星、金星... ...太阳系的九大行星,包括距离最近的月球就好,没有一个星球有大气层,这不是一件很奇怪的事吗?它们都没有大气层的结构,甚至重力很轻,没有重力的问题,更不要说有些星球是完全没有水,这意味着什么?我们这个地球,根本就是一座监狱,大气层不就是最好的宇宙栏杆吗?
… …
我个人早期就明白了这座监狱的设计,地球的结构设计原理我非常的清楚明白,所以我必须告诉各位读者,我知道出狱的方法,这个方法很简单,简单到你无法想象,让自己的业清除掉,会让你留在地球的就是你的业,不要忘了,这个业的意义是什么?它是一种作用力,业就是作用力的观念,我们说的业力、业障,都是作用力的的力量:是这股作用力让你回来轮回,这股作用力形成你的障碍,这股作用力让你无法解脱。
过往我们所造的业,就是因为这些业的大小对你判了刑,要你来到这座监狱里面,在这个监狱里面无法解脱,造业的习性存在,种子没有清除,你会不断的再造业,只要你不断的再造业就会不断的再轮回;不断的回到监狱里面报到,你以为那道光是什么!不过是监狱外面的探照灯,照着你,你无法逃狱;吸引住你,你会进入那道光会觉得很舒服,那只是给你甜头吃而已,只要进入了光你会再回来的,只要你再回来就乖乖的继续受刑、继续轮回,再圆满一切果报。

所以解脱你的业、清除自己的业,往生后不要有一点点的执著;连想求解脱的想法都不准有;连慈悲的心都无法再生起;连光的吸引都不要去执著。公开这些内容可能会遭到很多宗教人士唾弃,但是我必须把这个事实说出来,说不定这座监狱的典狱长会派人来通缉我,我不晓得!但是我也无所谓,因为这座监狱已经破旧不堪了,是该逃狱的时候了,也不用逃,真的,只要你不再被吸引回来,把那些脚镣、铁链,那些业的力量都解脱掉,谁也带不走你,所以刑期多久你决定,什么时候解脱掉这些脚镣、手铐,你来决定,审判者不是别人,永远是你自己;受刑的也不会是别人,永远是你自己,被谴责、被惩罚的,永远都是自己,刑期多久也是由你决定,所以无论如何,只有面对自己。

真心地面对过往所造的业,一一的去化解;一一的去面对清除。未来你总会死,刑期总会满,总会有离开这座监狱的时候,而且时间你可以决定,唯有面对;面对自己的过往;面对所有的业,好好的清除这些业,你死后最后的选择就是解脱,不再回来了!你可以选择不同的星球去,不要再来这个地球,更不要再到新的监狱去,那边将会更苦、更难逃得出来,所以趁这个要移监的过渡期,有很多的机会让你得到解脱,但是所有的机会都不足以你面对自己来得更重要,所以还是面对自己,让自己完全的解脱,不再受有、究竟涅槃。这是我们死后最好的选择了。





在许多深层沟通的个案中,常常会遇到要求当事人自己去面对抉择,通常我们不能给予太强烈的建议,或者替对方决定任何事,我通常会沟通分析一些道理让对方明白,让他自己抉择,如何抉择我们都要尊重他。其实我常发现无论是用深层沟通或我运用其他的心灵治疗的方法,我所扮演的角色只是通过这些技术,在他们面前开启一道光,我在不能给予评估与建议下,只有尊重当事人自己的决定,如果他们选择了那道光,在光中展现自己的生命,使生命光辉亮丽起来,没有任何的负荷、隐瞒,那是他们的选择。如果他们选择了逃避那道光,愿意继续过着阴暗的日子,背负着心中的重担,充满谎言、悔恨的生活,那也是他们的选择,我都只能尊重他们的决定,而这也是一个心灵治疗师应有的立场。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2016-6-12 14:34 | 显示全部楼层
何谓身、心、灵
肉体的疾病由心灵产生
是否痊愈也是由心灵主导…
我们可以说:
灵魂提供生命的舞台
心灵则是命运的导演
肉体就是一生的主角。


何谓:身、心、灵

为了方便让读者先有一些概念,我仅就个人所运用深层沟通的技术经验、体验,先做有系统的说明,因此要谈「心灵」,我们先要对「人」本身有一些了解,到底什么是「人」,人的结构有哪些?除了肉体种种器官外,「心灵」的位置在哪里?「心灵」又分哪些结构?它是如何运算?心灵如何主导肉体?如何主导生活?为何肉体的病痛,是来自于心灵?除了心灵外是否有灵魂?灵魂的概念是什么?这些有关「人」的问题,在本章里我们会有明确的说明。
人体真的是一具完美的「机器人」,不需要电源、汽油,只靠大自然的食物或水,即可自动补充能源,自胎儿心脏开始启动后,即一直跳动不停,直至死亡。这具机器人会自动成长、学习、记忆,体内的各项器官全自动运作,有受损还可以自动修复,更妙的是有许多不同的感官、知觉,可以输入亦可以输出。有情绪反应、会制造生产、创造能力、会思考、会判断,当然还会复制相同的结构、功能一样的人体出来。这就是我们「人类」,这具人类型态的机器人确实太完美了,但终究是机器人,是没有灵性的,因此到底是谁在主导、指挥这具机器人,这具有几十公斤重的人体呢?
答案就是「心灵」!
心灵就是这部机器人的存贮器,如同电脑主机里的软件、记忆库一样。电脑如果没有「人」的操作、指挥它的话,终究只是一堆机器而已。这个操作、主导的「人」就是电脑的「灵魂」,那个会运算、记忆、程序运作的记忆软件,就是电脑的「心灵」,相同的,「人」这具肉身机器,如果没有「灵魂」,在指挥主导他,没有「心灵」在运算记忆学习的话,它也只是一堆数十公斤的肉身机器而已。
至于什么是「灵魂」?很多宗教对灵魂有着不同的解释定义,「灵魂」这个词汇,常常令人误解为是一个实体,它暗示着每个人内部都有一个永恒不灭的实体,即使肉体死亡后这个「实体」仍不会消失,在梵文中它被称为阿特曼(Atman,意即「我」)。在印度教中,认为这个实体的灵魂会通过每一世的生命存在体去体验、学习,并通过许多试炼,得到一次又一次的净化,直到它达到最高的纯净,然后回归于梵天(Brahma,意即绝对的「我」)。这个绝对的「我」,也就是宇宙最初的起源。而在西方宗教里却认为是上帝创造了灵魂,灵魂会来到人间渡过一生后,回归到天堂或地狱,再重获永生,所以西方宗教比较不相信有轮回转世的问题,以佛教的观点看「灵魂」,反而是不承认有灵魂实体,这是从佛教「无我」的概念所产生,这一概念最初是由佛陀所阐释的,因为否认灵魂的存在,要深入了解这种观点,恐怕得好好研究佛法自可得知,尤其在唯识学里这方面谈的非常深入。

为了要了解佛陀对灵魂的观点,我们节录一段他当时对弟子迦叶所说的话,他说:「意识总是贴着标签,它本身没有所谓的物体,而是根据产生的方式命名,因为我们有眼睛,所以看得见物体,也就有了视觉意识;由于我们有耳,听得到声音,也就有了听觉意识;由于我们有鼻子,闻得到有气味的物体,也就有了嗅觉意识;因为我们有身体,能感觉到接触的感应,也就有了触觉意识;因为我们有舌能尝出食物的味道,也就有了味觉意识;因为我们有大脑,会有思考能力,也就有了思维意识。」
佛陀所述的是生物体及实体,认为这个物体并非长久之物,会有生灭消长。它本身并没有真实的物质,却是作为精神与物质能量转换的综合而产生的,因缘而生,因缘而灭。所以佛教称做「无常」,无常就是没有永远存在的物质体,而这些能量佛陀分成五组特定的组合,称作「五蕴」,般若心经有一句「照见五蕴皆空」,意指从没有实体的存在过,所以这五种组合会同时产生与灭亡。生、灭,形成了灵魂或者自我,也是这些生物体的存在基础。所谓『五蕴』就是色、受、想、行、识,色就是物质,受就是感觉,想就是判别,行就是思维活动,识就是意识,共五种。所以自我、灵魂、本我在此本无差别,而佛陀所说的这些观点正是日后「唯识学」所论述的基础原理。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2016-6-12 14:35 | 显示全部楼层
以现代的量子物理学的观点来看佛陀所说的现象,理论完全符合量子学的论点,它确实是可以用量子的测量,加以实证的理论,因此若要说佛陀是人类最早的物理科学家,一点也不为过。

我们再从唯识学的论点来看看什么是心灵,什么是灵魂,当然我们得先对于唯识学到底是什么,要先有些观念,在此对于什么是唯识学先做简略的介绍:『唯识学所探讨的正是人的心灵结构,在大乘佛法里是一个很重要的宗派,是属于最重学理的学派,往后每个佛教宗派所发展的学理都与它有关系,所以要谈唯识先从原始佛教的阿含经说起,因为唯识的思想渊源就是源自于阿含经,在阿含经里有许多地方论及唯心的道理,如生死轮回说、业感缘起说,都是以心为造作之主体的。简单的说这一切都是假象,只因心识所缘,所执为主体,这些主体都是幻像,而阿含经所谈的心识只说到第六意识,其他第七第八识都是后起之说。



因此到了佛陀灭度后约四百年顷,就是公元前一世纪时,大乘佛学士马鸣(Asvaghosa)菩萨,同时他也是颇负盛名的佛教诗人,他的梵文诗在古典文学史上是占着首屈一指的地位,在他的名着「大乘起信论」中就谈唯识原理。第二位就是龙树(Nagarjuna)菩萨,大乘佛教由他提倡发扬,可说是光芒万丈,他的学说大有超乎释迦牟尼佛的气概,他可说是印度哲学史上最伟大的哲学家、思想家,因此他把佛法发挥得淋漓尽致,在他的论着中有甚多是说明唯识之理。




再来就是无着(Asanga)、世亲(Vasubandnu)两兄弟,他们生于公元三一○~三四○年之间,一开始他们是从小乘有部出家,后来再宏扬大乘佛学的。他们提倡法相唯识,无着从「瑜珈师地论」起才开始有了第七识——末那识,及第八识——阿赖耶识之说。后来世亲又统摄大乘论,并以「百法明门论」为其纲要,才创下了那不朽之作——唯识二十论与唯识三十论。所以建立唯识学派,就是世亲菩萨。到这时期唯识学的思想与组织系统才算完成。当时的名流学者无不钻研其着述,成了一种新学说,即有力的学派。在印度哲学方面占有很重要的地位,当时真是风靡一时,日后有很多的知名学者研究唯识学,后来在中国初唐时期由玄奘大师留学东归;自印度引进唯识学,并在中国广为流传至今,这就是唯识学整个发展的过程。』


那到底唯识学所谈的是什么?为何如此重要!简要的说,唯识学所谈就是人的心识(也称心灵),它把人的心识分成八大识,也就是说把人的心灵分成八个不同的结构,这八个结构分别为『眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识』等八大心识,前五识比较容易了解,也就是我们身体中的五种感觉器官,而第六识『意识』,即是我们平常可思考、可判断、可分析的指挥中心,它接受前五识所输入的信息做判别、研读、分析、运算后而决定行动,这就是意识。


第七识,末那识。就是一个执着于自我的识体,它的作用是恒审思量,它会执着于第八识,阿赖耶识里所见到、所听到的,它会以为是「我」,产生我执。所以末那识又名「我爱执识」:意即它执着于第八识一切法的种子都视为「我」,而第八识,阿赖耶识是什么?阿赖耶梵文名为alaya是「藏」、「库藏」存贮之意,故又名「藏识」。这第八识,阿赖耶识有如电脑的记忆库一样,会存贮所有资料包括过去一生中所有善、恶、业力的资料。它是一切业力寄托的所在,也是前七识所有的根本,无论人我所赖以生存的世界,全是由它所变现而有的。所以前七识所输入于阿赖耶识中的各种资料,犹如种子一样存贮于内。就像电脑记忆库中的档案资料一样,只要资料符合,资料随时可以提出。第八识阿赖耶识只存贮各种资料为其目的,其本身没有能力去判别善、恶、对、错。无法作用于分析、运算、判别等功能、它只有一个功能那就是储藏。所以问题来了,阿赖耶识所存贮的资料我们称为种子,又称识种。而第七识末那识,会把这些种子执着为我,误以为是自我的实体。无论这些种子是好、是坏、善或恶,都会当成我,因此造成人常有非理性行为,产生坚持错的即是对的,如同色盲之人坚持红的就是绿的一样无法判别,人的生活行为常被这些误认的种子及心识所影响,而且还不自知,这个道理如同电脑里的病毒一样无法判断,只要符合某种情况电脑会误认这些病毒为正常资料,并呈现出来导致电脑死机毁坏。在过去有一种病毒叫十三号星期五,只要每次日期遇到十三号又是星期五的那天,符合这种条件时电脑就会叫出该病毒导致死机。而人的心灵也有相同的机制,只要符合某些条件,其心灵也会叫出那些影响人的种子来,然后让这个人陷入非理性的状态,无法分析与判别,为何会如此?




假设一个情况,一个人受伤跌倒后呈昏迷状态,此时他的前六识处于完全关闭状态下,如眼、耳、鼻、舌、身、意都停止运作(此状态唯识学称为:闷绝状态),尤其第六识,意识,已无法分析及判别运算的功能,而第七识,第八识,此时仍在作用。因此它会把此人昏迷时所发生的一切,都输入第八识,阿赖耶识内储存成为种子。但第八识本身无法判别分析运算。因此当时所发生的好坏、对错全盘接收。而第七识又把这些种子全部当成是我。相信并执着那些都是我。因此在一个人处于无意识状态时,你跟她所说的一切无论多荒谬,这个人都会相信。这也说明了催眠术能够让人达到一些不可思议的状态了,因为催眠术正是让人关掉前六识的功能,让人处于无意识的状态。这时催眠师如果说:等你醒来只要看到鞋子,它就是你最心爱的小狗,你会把它抱起来。这时等到这个人清醒时,只要看到鞋子,就会把它当成心爱的小狗抱起来玩。这正是催眠师运用人的心灵结构所造成的效果。问题出现了,除了催眠以外,到底一个人从胎儿到成人有多少次是处于这种无意识呢?从胎儿说起,在母亲的肚子里对一个胎儿而言,是一个拥塞的空间,只要母亲遭受挤压、重力都容易造成胎儿的无意识,出生过程中更是如此。日后有更大的疼痛,或手术时施打麻醉剂,都会导致人体无意识状态。这时在他周边所发生的任何事,包括声音、影像、温度、气味、颜色等全部都会输入在第八识,阿赖耶识里成为种子,即称识种。日后这些识种如种子一样,只要条件符合当时所发生的条件相类似时,它就会萌芽,并快速的被引发出来,且作用于此人身上,到时这个人就会无缘无故的发病或不舒服,甚至做出许多非理性的行为来,就像电脑病毒随时会发作导致死机。


所以我们所运用的深层沟通技术,就是通过这种深层的心灵沟通技巧,让人进入第八识里,去清除一个人在过去的时间轨迹中,所存贮的识种,把那些会影响人的坏种子清除掉,而所谓过去的时间轨迹绝对不只是这一世的时间而已,其中包括了无数个前世。事实上在清除那些种子时,就如佛家所言消业障一样,因为确实那些莫名其妙的种子信息,会无形
的障碍一个人的行为能力及各种成长,甚至走偏,而导致向下沉沦堕落以至于灭亡。由此可见心灵是如何影响一个人的行为。


由上述所言,我们对于唯识学总算有初步的概念,当然想了解唯识学更深入的话可以到书店找到相关的论着,在此我们不再赘述,目的只是让我们了解人的身心灵的结构为何?以及深层沟通所运用的技术原理其实就是源自于唯识学。所以人的这八识就是人的心灵结构,心识就是心灵。至于人的灵魂在唯识学的角度来看其实就是指第八识,阿赖耶识的意思,从阿赖耶识与种子之间的关系与互动,就可解释出佛教的无灵魂观及无我论。

在唯识学的里面所指的阿赖耶识,人的第八识,从某个角度而言就是意指人的灵魂,但是又不完全是,因为当你真正了解它的含意后,就可以完全了解为何是无灵魂的观念,从下面这段说明可得知:『阿赖耶识是所有生命轮回的主体,也是有情众生善恶业力的储藏所,更是生命自我意识升起现前的根本,同时也是宇宙万有现象发生的初源,是一切万物众生流转生灭的联系者。』这就是阿赖耶识。如此可以纠正人们对永恒自我灵魂的执着,另一方面又能圆满了解个体生命延续不断的原理,更可以完全了解生命轮回与无灵魂实体的矛盾问题。而以上这些生命及宇宙的重要现象,都可以藉由阿赖耶识里的种子功能作用,来解释人的业报方式及生命相续,以及宇宙万法之变象都是种子的作用起现。所以我们要了解的是,阿赖耶识的内容即是种子,没有种子就没有阿赖耶识。两者是互依无法独立的,所以并没有离开种子而独立的阿赖耶识。虽然说阿赖耶识储藏了一切种子,但它并非是容器有种子才有阿赖耶识,种子的聚集就是阿赖耶识,它只是一个代表一群种子的名称罢了。故阿赖耶识又称一切种识,而这些种子的特性,依其功能作用力不同又细分不同的种类,及不同的特性之说。但本书并非以探讨唯识学为主要目的,因此无法一一说明。但在案例说明需要时会再加以解说。
从上述的说明可见,唯识学派的灵魂观,即是佛陀所述无灵魂实体的观念。由阿赖耶识的观念来看,其实我们都活在心识所创化呈现的世界里,这宇宙万物都是心识所执的假象,任何一个物质当你不断切割细分之后,你会发现其实是空无。当今的量子物理已经证实这些观念,所以任何物质的示现,都是我们心识所执、所缘的结果。如同量子力学所证实的现象,被观测者,其实都是为了满足观测者本身的意图而呈现的结果。


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2016-6-12 14:36 | 显示全部楼层
有一部电影叫「骇客任务」,其剧情故事所表达的正是这样的观念,当片中男主角完全理解他所处的世界一切都是假像时,他已不再受伤害,而且可以反客为主去主导所处的环境,及一切现象。这说明了我们都太相信自己所创化出来的假象,并执着为我,然后自己不断的被这些所执的幻象所伤害,并被所有的假象所主导,而自己却被影响。因此生活过的一团糟,然后生病,一生都遭受到伤害,悲剧事件一再重演,自己始终都是被害者,被别人影响及伤害。如果能通过唯识的观念,深层沟通的技术,而能彻底觉知一切都是假象。
你就能开始主导自己生活,并改变所有的环境与物质。
而成为生命的主导点,成为命运的导演,去导出自己理想的未来,创造及改变整个世界都是可能的。

从心灵沟通过程中我们惊讶的发现,原来我们的生活、行为、习性以及我们在生活中所发生的种种问题,包括身体的疾病都是由心灵所主导,知名的癌症肿瘤专家雷久南博士她发现要医治一个病人时,光治疗身体是不够的,还要从心灵着眼,所以她一直在倡导身、心、灵整体疗法。
在我所做的许多个案中也确实证明,肉体的疾病都是由心灵产生,是否痊愈也是由心灵在主导,更有趣的现象是心灵所受到的创伤,因事件的不同、情绪感受的不同,会在身体的不同器官或部位显示出来,例如女性的子宫病变或子宫长瘤,通常来自于当事人与母亲或子女,有严重的越轨行为或隐瞒行为,或长期无法化解的情结而产生的结果。财务的压力会在下背部或肠胃显示出来,肝炎病人通常是患者本身有着很深的恐惧或愤怒,儿童尿床代表着对父亲的恐惧,而许多罹患癌症的病人,通常与他们自己在情感方面,有着长期无法解决僵化的现象,或是自身隐藏着越轨事件,产生长期的罪恶感所导致。
像最常见的感冒成因即是当事人有了某些失落。父母任何一方给孩子过度的关爱或压抑,通常孩子反而容易感冒或气喘,这种现象我称之为「窒息的爱」。常常背部疼痛的人,代表此人生命遭受威胁。深层沟通治疗的个案越多,我就越清楚明白,人的身体是不会莫名其妙的生病,事实上,因深层沟通而复原的角度来看,连「疾病」本身都是假的,是我们心灵创造出来的假象,藉以传递某些信息而已,这让我了解到我们生活上的种种问题,都是由心灵创造的结果。
所谓「万法唯识」,所言不虚,一切都是心灵在主导。往往我们都只在其结果上寻求解决方法,不断的在「果中求」,不断的努力去改变眼前一切的现况,修护目前所处的结果,往往是徒劳无功的,甚至有人乾脆换一个环境、换一个新的跑道、换一个新的伴侣,到头来结果还是跟以前一样,在重演历史的悲剧而已。
为何如此?因为我们一直带着业的「因」,这些「因」所产生的「种子」,不断吸引而来的当然都是同样的「果」。所以最究竟的方法,就是让此人回溯到过去产生「种子」的事件,去面对、消除当时的「因」,现在的「果」自然消失不见,且不会再犯,非常科学,不带有一丝丝的神秘,使用最究竟的方法解除人们所有的烦恼、痛苦和疾病,这就是深层沟通技术所运用的原理。
这项技术除了解决人们生活上或身体的病痛外,另外我也发现,将深层沟通的技术带入临终关怀,更是帮助了许多往生者及在生者,由于我在伽俐终生关怀社会福利基金会担任执行长的职务期间里,使我有机会常常到医院或临终者的家中,处理临终关怀的工作。对一个即将往生的人而言,这项技术真是有莫大的帮助,通常一个人即将往生时,心中带有太多的「挂碍」及「未尽之事」和情感的牵连,通过沟通正好可以解除这些问题,让往生者能心无挂碍的离开人间,同时对在生者而言,亲人的往生会造成严重的失落,在重大失落的当时,是最容易产生无意识状态的,所谓脑子一片空白。因此常常这种痛苦情绪,一背就是好几年、甚至一辈子。
在我处理的案例中这种案例所占的比例非常高,因为大部分的人都有遭遇到亲人往生的事件,这些事件很容易造成当事者长期的自责、遗憾甚至罪恶感,也常因此而导致慢性病的引发,或是长期的不快乐、沮丧、忧郁等,深层沟通正是可以从这些负面状态中让心灵完全得到解放与痊愈。
从以上的说明我们可以了解肉体、心灵与灵魂。有着不同的定义及功能,由生命整体不同面向来看,可以用一种简单的定义来说明这三种的关系,那就是


灵魂提供生命的舞台,

心灵则是命运的导演,

肉体就是一生的主角!




回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2016-6-13 09:13 | 显示全部楼层
感谢推荐。值得一看。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2016-7-1 04:56 | 显示全部楼层
雪梅娘看的心理书挺多的额额
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

小黑屋|联系我们|免责声明|关于我们|招贤纳士|客户见证|广告投放|
Powered by Discuz! © 2001-2012 中国心理咨询网(xlzx.com) ( 粤ICP-05005750号 ).
咨询预约:400-080-1200|心网总部:0755-88828310|电子邮箱:webmaster@xlzx.com|深圳市心网信息咨询有限公司查看地址
给每一颗漂泊的心以停驻,给每一个陌生或者熟悉的人以温暖和放松,给你感动,给你一份值得珍藏的美好回忆,让我们彼此相依相伴,一起踏上漫漫人生路。
心网.十一年  第一家综合型心理学服务平台
快速回复 返回顶部 返回列表