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人需要什么?(书摘)

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发表于 2018-3-12 11:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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出处:徐钧:《心理咨询师的部落传说》
以人性关注为核心的来访者中心疗法创始人罗杰斯,在为他的治疗理念作阐释时,曾经描述过这样一段话:

“宛若一个在黑洞里走了很久的人,不断叩着石壁,问道:“外面有人吗?”“我害怕”“我可以相信你吗?”

他终于听到了,外面有人说:“我在这!”


在我们真正的心理咨询过程之中,这样的视角可以带来对于来访者深深的共情和连接。一起和来访者感受一个人的痛苦,告诉他在这世界上并不孤独。他很可能可以发展得更好。


而另一位治疗大师弗洛伊德也曾在《性学三论》的脚注中提到了类似的故事来展现人类对于关系的追求:

我曾经听到一个三岁的男孩在一个黑暗的屋子里向外喊道:“姑姑,和我说话吧!太黑了,我好害怕。”

他的姑姑回答道:“那样做有什么用呢?你又不能看见我。”

男孩回答:“如果有人说话,我就感到踏实,我就不害怕。”


那个男孩害怕的不是黑暗,而是其所爱的人不在身边;一旦他能证明有人是在的,他就感到心中踏实。


对于心理治疗中有困扰的病人,有时候最重要是得以知道你关注他或她的情感联接,一种基础于人类心灵深处的安全和连接。


来访者教会罗杰斯咨询

心理咨询和治疗的技术发展,不少都是由某些特定的来访者教会心理咨询师如何进行工作而得以实现的。例如弗洛伊德的病人安娜·O,科胡特那位发怒的病人,萨提亚首位启发她做家庭治疗的病人等。


以人为中心疗法的产生,经历了非指导性技术、以来访者为中心疗法、以人为中心疗法几个阶段性的发展,这一发展来自罗杰斯杰出和勇敢的探索,但开始也是来自一位来访者的启示。我们在心理咨询过程中,能够坦诚面对来访者,并接受来访者的启示,是一件需要成熟和勇气的事情。一旦心理咨询师能够具备这种成熟和勇气,他就有机会往大师之列迈进。


罗杰斯遭遇这个案例的背景,是在20世纪上半叶的美国,当时精神分析盛行于美国。罗杰斯本人接受了奥拓·兰克的精神分析训练。


有一次,他与一位问题儿童的母亲谈话,想使她明白孩子的问题与她对他的关爱不够有直接关系。但谈了一阵,似乎没有任何进展。这似乎更像说教而不是心理咨询,这种互动双方似乎都各自在各自的语境中对话,两人好像是两条无法交叉的平行线。


最后罗杰斯说:“看来我是帮助不了你了,或许我们结束这段咨询关系吧。”

那位母亲同意了,站起身准备离开。但当她走到门口时却停了下来,转身对罗杰斯说:“博士,你们这里是否也给成人提供心理咨询?”

罗杰斯说:“那当然,如果你愿意。”

那位母亲于是回到刚才的椅子上,开始倾诉她自己的烦恼。


这来得十分突然,罗杰斯没有充分准备,一时不知如何是好,于是他就坐在那儿静静地去倾听来访者究竟在表达什么,在来访者表达不清晰的地方他给予澄清,结果1个小时下来,那位母亲感觉好多了,罗杰斯也开始理解这位母亲与她的家庭了。

这促使罗杰斯思索非指导性的倾听、共情在心理咨询过程中的重要性。这一思索不久就导致了心理咨询界的一次革命,以来访者个体为临床中心的人本主义心理疗法就此产生。

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