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客体关系心理治疗 电子版

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发表于 2018-4-22 18:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 赵康 于 2019-2-14 18:20 编辑

1.jpg
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 楼主| 发表于 2018-4-22 19:00 | 显示全部楼层
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译者序

序言

理论篇

第1章 客体关系理论:概论

梅兰妮·克莱因

费尔贝恩

玛格丽特·马勒

奥图·肯柏格

海因兹·寇哈特

捆绑的结

客体关系理论和心理治疗

客体关系心理治疗

第2章 客体关系的发展

分裂与个体的发展

第一阶段:母性分裂

第二阶段:想像分裂

第三阶段:自体分裂

第四阶段:认同分裂

第3章 客体关系病理学

投射性认同

投射性认同与客体关系病理

实务篇

第4章 第一阶段:允诺参与

治疗关系:改变的基础

如何使个案允诺参与

治疗联结与过早结束

情绪联结

建议和忠告

第5章 第二阶段:投射性认同

依赖

权力

情欲

迎合

结语

第6章 第三阶段:面质

治疗师的反应

个案的反应

关系的转变

第7章 第四阶段:结束

反馈

解释

解放

分离

成长篇

第8章 客体关系心理治疗师必须考虑的四个问题

如何处理治疗中的负面情绪

如何辨别反移情感受

如何渡过“面质”难关

客体关系心理治疗为治疗师带来什么

第9章 文艺作品中的客体关系心理治疗素材

儿童童话中的分裂

童话中的分裂

电影中的分裂

童话故事、双重自体与心理治疗
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发表于 2018-5-22 11:06 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-5-22 13:43 | 显示全部楼层
果妈 发表于 2018-5-22 11:06
请问下这是扫描版的还是文字版的,谢谢!

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 楼主| 发表于 2018-6-14 15:59 | 显示全部楼层
第1章 客体关系理论:概论

最近几年,客体关系理论以其独特的观点在心理健康领域中的地位日益突出。与此理论相关的概念被用来以新的方式审视心理病理学( psyohopathology ,又称精神病理学),同时也被用来分析心理治疗中发生的事情。分析早期童年事件的方式也随之发生了转变.举例来说,较之弗洛伊德的理论,客体关系理论所看重的是儿童前恋母期(PrcoediPal )的发展。客体关系理论正以不同的方式重塑着当代很多的临床思想。

“客体关系”指的是什么?所谓的“客体”又是指什么?客体关系中的“客体”指的是人类。引用奥图,肯柏格(Otto Kemberg )的话来说,“在客体关系理论中,‘客体’这一术语更为恰当地应该是指‘人类客体’,因为它反映的是对此术语的传统用法… … 即与他人的关系。”这些关系可以是外在的或内在的,可以是虚幻的或真实的,它们本质上都是基于与他人的互动。以上解释与传统精神分析中对此术语的概念解释有很大不同。在弗洛伊德的理论中,客体是原欲驱动(li bidinal drive )的目标.客体不一定非要是人,也可以是物,它可以是一件衣服或一件艺术品―只要拥有释放能量的潜力。因此,客体关系理论中所用的“客体”这一术语,只是沿袭了传统精神分析中“客体”的叫法而已。如果我们一开始就称“人类”为“客体”,那么理解这一概念可能会更加容易。

那么,什么是“客体关系理论”( object relations theory )?对此问题的回答有一些复杂,因为目前尚未有一个统一的总结归纳。在这一领域中备受尊崇的两位学者格林柏格(Greenberg )和米歇尔(Mitchell )写到:“由于‘客体关系’这一术语被应用在许多不同的情景中,并且有着众多的内涵和外延,因而有关客体关系理论的讨论变得越发复杂…… ”可见,要将客体关系理论界定下来还需要做一些探索性的工作。

从客体关系角度来审视不同理论,会发现每种理论都倾向于关注客体关系的某一特定方面。有些理论强调的是诸如分裂和投射性认同等的运作机制:有些理论关注的是对诸如自恋(narcissism )和边缘状态(borderline states ) 等的临床治疗实践工作;有些理论关注的是客体关系影响个人发展的方式。要确定是否有共同的指导思路存在于这些不同的理论中,我们有必要简要回顾一下一些重要的客体关系学家的研究工作。只有认清他们关于客体关系理论研究中的基本成分,我们才有可能对客体关系理论做出具有说服力的陈述。
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 楼主| 发表于 2019-2-14 18:15 | 显示全部楼层
理论篇
第一章 客体关系理论:概论

最近几年,客体关系理论以其独特的观点在心理健康领域中的地位日益突出。与此理论相关的概念被用来以新的方式审视心理病理学( psychopathology,又称精神病理学),同时也被用来分析心理治疗中发生的事情。分析早期童年事件的方式也随之发生了转变。举例来说,较之弗洛伊德的理论,客体关系理论所看重的是儿童前恋母期(preoedipal)的发展。客体关系理论正以不同的方式重塑着当代很多的临床思想。

“客体关系”指的是什么?所谓的“客体”又是指什么?客体关系中的“客体”指的是人类。引用奥图·肯柏格(Otto Kemberg) 的话来说,“在客体关系理论中,‘客体’这一术语更为恰当地应该是指‘人类客体’,因为它反映的是对此术语的传统用法……即与他人的关系。”这些关系可以是外在的或内在的,可以是虚幻的或真实的,它们本质上都是基于与他人的互动。

以上解释与传统精神分析中对此术语的概念解释有很大不同。在弗洛伊德的理论中,客体是原欲驱动的目标。客体不一定非要是人,也可以是物,它可以是一件衣服或一件艺术品——只要拥有释放能量的潜力。因此,客体关系理论中所用的“客体”这一术语,只是沿袭了传统精神分析中“客体”的叫法而已。如果我们一开始就称“人类”为“客体”,那么理解这一概念可能会更加容易。

那么,什么是“客体关系理论”(object relations theory) ?对此问题的回答有一些复杂,因为目前尚未有一个统一的总结归纳。在这一领域中备受尊崇的两位学者格林柏格(Greenberg) 和米歇尔(Mitchell)写到:“由于‘客体关系’这一术语被应用在许多不同的情景中,并且有着众多的内涵和外延,因而有关客体关系理论的讨论变得越发复杂……”可见,要将客体关系理论界定下来还需要做一些探索性的工作。

从客体关系角度来审视不同理论,会发现每种理论都倾向于关注客体关系的某一特定方面。有些理论强调的是诸如分裂和投射性认同等的运作机制:有些理论关注的是对诸如自恋(narcissism)和边缘状态(borderline states)等的临床治疗实践工作;有些理论关注的是客体关系影响个人发展的方式。要确定是否有共同的指导思路存在于这些不同的理论中,我们有必要简要回顾一下一些重要的客体关系学家的研究工作。只有认清他们关于客体关系理论研究中的基本成分,我们才有可能对客体关系理论做出具有说服力的陈述。

梅兰妮•克莱因
梅兰妮·克莱因是与弗洛伊德同一时代的儿童心理治疗师,她在刚刚从事临床工作的时候便对精神分析产生了兴趣。为了对这一新学科有更多的认识,她接受了弗洛伊德最出色的弟子之一桑多尔·费伦兹(Sandor Ferenczi)对自己进行心理分析。在分析进行到某一阶段时,费伦兹建议她考虑将精神分析技术应用到对儿童的心理治疗工作中去。克莱因遵从了费伦兹的建议,并几乎一手开创了临床研究的全新领域。
在当时,儿童领域中几乎没有开展过精神分析工作。弗洛伊德本人也从未直接治疗过儿童。他著名的小汉斯(LittJe Hans)案例的治疗过程也只是在与孩子的父亲谈话的基础上进行的。而且,他大部分关于歇斯底里症( hysteria)的著作源于他对20 岁左右的年轻女孩所做的治疗工作。根据她们所提供的临床材料,弗洛伊德建构了他的性心理观。这些观点几乎全部来自于成年个案对他们童年往事的回忆上。

梅兰妮·克莱因尝试改变这一现象。她开始将精神分析技术应用在她的治疗中,希望弄清童年经历与成人人格(personality)之间的联系。但不久,她便发现她的努力是徒劳无功的。儿童,尤其是非常幼小的儿童,并不善于口头表达。并且,要他们将生活中正在发生的事情与过去的事件进行有意义的联系也是很困难的,因为他们概念化的技巧还很有限。因此,相关能力的欠缺使得精神分析技术无法应用于儿童治疗。

于是,克莱因转向使用游戏治疗,希望通过使用玩偶、泥巴、图画和其他一些非语言的方式来了解儿童的内在世界。她的发现与弗洛伊德的发现迥然不同。克莱因发现:与儿童用来控制情欲冲动(libidinal impulse)的能量相比,儿童使用了更多的能量来建构他们的人际关系世界。因此她声称:儿童的行为较少受其情欲冲动所驱使,而更多是受其生活中重要人物的情感所左右。对克莱因来说,这些人物的内在表象(internal representation),也就是她所称的儿童的“内在客体世界”(theinternal object world) 是构成心理的素材。儿童的内在世界是一个人际关系的世界。

在构成儿童生活的所有关系中,克莱因对“母子关系”(mother-childrelationship) 最为感兴趣。由于这一关系非常强烈,并且包含了儿童与世界的许多互动,因此它成为其他所有关系的原型。克莱因的一个基本观点是,自我的核心与婴儿最初的且最基本的客体关系(即与母亲的关系)联系非常密切。这种关系比其他任何关系更能成为建构儿童内在世界的基础。

在克莱困的著作中,尤其是在她早期的著作中,有很多独特而又颇具争议的观点,其中一个就是有关母子关系的起源。克莱因认为,在婴儿出生前,母亲就己经为婴儿而存在。作为天生的源自内在的存在,母亲建构了一种无意识的内在知觉的形式,这种形式是婴儿遗传基因的构成部分。连同其他固有的形象(如乳房等)一起,“内在母亲”决定了儿童对外在世界的回应方式。

我们无需很深入地了解克莱因所描述的类似集体无意识( collectiveunconscious)的东西。实际上,虽然克莱因并没有使用“原型”(archetype)这一术语,但在儿童的心中,母亲的存在就像是一个“原型”。正是这最初的母性形象,而不是周遭其他事物,引导着儿童与一位有血有肉的抚养者(也就是真实母亲)之间产生直动。

在克莱因早期的思想中,另一个独特的观点与死亡本能(death instinct)有关。与弗洛伊德一样,克莱因也相信存在一股破坏性的内在力量,如果不控制的话,它会导致自体(self)的毁灭。弗洛伊德认为,这股破坏性的内在力量通过虐待他人或者虐待自己而被释放出来。在弗洛伊德后期的思想中,他很大程度上抛弃了这种观点。例如,在分析抑郁症时,他使用了“关系”( relational ) 而不是“本能”(instinctual ) 这一术语。另一方面,克莱因继续坚守关于死亡本能的观点,并且认为,个体内在的生与死之间的力量斗争,最终会被投射到外在世界中去。

根据克莱困的观点,这种死亡本能是儿童早期喜欢将世界分为好与坏的原因。例如,大部分的死亡本能被投射到外在客体上,就产生了一个充满坏人和恶人(即坏客体)的世界。为了不让儿童的世界遍布坏客体,部分儿童的原欲能量( libidinal energy ) 便被投射到外界以产生好客体。所有这些客体依次又被内射到儿童的内心原欲,产生了一个内在表象世界——一个被分成破坏性的(坏的)和善意仁慧的(好的)两个部分的世界。

正是好客体和坏客体之间的动力性相互影响,构成了克莱因关于婴儿精神世界的观点。儿童通过持续地投射并内射那些厌恶的感觉,试图处理内在的破坏性冲动。虽然随着克莱因事业的发展,她越来越对儿童“真实”的互动感兴趣,但是她从未放弃存在死亡本能的观点. 她认为,生命是被“创造与毁灭之间强大而神秘的内在斗争”所控制着的。

因此,克莱因认为,婴儿持续地处于保护自己的亲密者与摧毁他们这两种愿望之间的冲突中,也就是在保护(爱)和破坏(恨)两种感情中旋转。她用“状态”( position ) 这一术语来解释这一冲突。为了要处理“爱”和“恨”或“好”与“坏”的二分感觉,儿童会将他们的体验组织为“状态”。

克莱因指出,婴儿的客体关系发展包括两个基本的状态。

第一个状态是偏执状态。从婴儿出生开始,持续到生命最初的三到四个月,表现为婴儿最初降临世界的特征。克莱茵觉得,出生时的痛苦以及子宫内的安全感的失去使婴儿觉得在被迫害、被攻击,因此她使用了“偏执”这一术语。后来,根据费尔贝恩(Fairbaim)的著作,她又把这一状态改为“偏执—分裂状态”(paranoid-schizoid position),以描述这一时期不可或缺的内容——分裂。

在“偏执—分裂”期,婴儿开始接触他的第一个客体乳房。婴儿与这个客体(更确切地说,是“部分客体”)之间的互动构成了婴儿第一个真实的客体关系。这也是婴儿不得不应对自己的破坏性冲动的第一个机会。

克莱因极其生动地描述了这些冲动的本性以及它们在幻想中被表达的方式。她谈到了婴儿“吸血鬼式的吸吮”和“掏空乳房”的举动。在描述婴儿的攻击冲动时,她写到,“在他的破坏性幻想中,他啃咬并撕裂乳房,吞噬它,毁灭它;并且他感到乳房也会以同样的方式来攻击他。”虽然儿童毫无疑问地也体验到对这个他赖以为生的惟一来源的积极情感,但它所激起的负向反应的确颇令人畏惧。

如此,这些映像的内射引起了大量内在的骚动就不足为奇了。婴儿对这些骚动的反应是把这些映像彼此分离,也就是说,从心里把感到害怕的、恶性的映像和那些感到舒服的、良性的映像分离开。这种将内在世界分成令人受挫的、具破坏性的(坏的)成分和令人满足的、让人喜爱的(好的)成分的早期分裂,代表了婴儿调和内在冲动的原始方式。

“抑郁状态”(depressive position ) 开始于婴儿出生后第一年的第二季度,并一直延续到第二年的开始。在这一时期,婴儿的心理快速发展,分裂过程也是逆转的,母亲作为一个完整的客体被婴儿接受。在与母亲的互动中,婴儿开始觉察到来自同一个人的好的和坏的情感流动。现在,婴儿对母亲的体验更加真实——作为一个可能犯错误的人,母亲是好坏兼备的,而不再是非好即坏或非坏即好的。到了这些情形发生时,婴儿便被迫承认他对母亲的负向情感(通常是厌恶)。

虽然分裂过程的逆转标志着通往成熟方向的一个进步,但进步的取得是需要付出代价的。婴儿逐渐感觉到他已经伤害了,甚至摧毁了母亲。这些感觉即便只是由幻想中发生的事件引发的,程度也非常强烈。对婴儿来说,现实与幻想之间的界限仍非常模糊,因此就出现了克莱因所称之的“抑郁性焦虑” (depressive anxiety) 。此时,婴儿所做的一切似乎都是在以一种类型的焦虑(迫害性焦虑)来替换另一种类型的焦虑(抑郁性焦虑),因此内疚感替代了破坏性冲动。

不过,这种替换也有积极的一面。婴儿主观上体验到自己带给母亲的痛苦,并同时为此感到难过,意味着婴儿已经开始发展共情(empathy) 的能力。这与成人想要补偿受伤客体的愿望一样,它意味着婴儿已经获得了更高层次的客体关系。当婴儿发展到这一程度时,好的内在客体就更加稳固地建立起来了,并且安全的感觉开始日益取代被迫害的感觉。
较之“偏执—分裂状态”,“抑郁状态”是婴儿朝着成熟方向发展的一个重要阶段。首先,婴儿有能力去整合自己对母亲的分裂感觉,并将这些感觉组合成一个完整的感觉。其次,虽然抑郁性焦虑令人不好受,但它开始取代迫害性焦虑,并且为建构更加成熟的相互关系铺平了道路。最后,补偿的能力开始成为核心,这意味着关系更多建立在关心和保护的基础之上,破坏和毁灭的根基越来越弱。

克莱因用“状态”一词来描述婴儿心理发展所经历的重要阶段。她用婴儿处理“爱—恨”关系的方式来描述婴儿的心理发展,而不是运用性心理发展期(psychosexual stage) 的概念诠释。克莱因使用精神病学术语来描述婴儿的不同“状态”是不适宜的,因为这些状态本质上都是正常的发展过程。抛去这些术语的病理学内涵,它们描述了婴儿应对重要人物(真实的和表象的)的尝试,而不是应对生理冲动的尝试。

早期人格发展的研究来源于原始客体关系,因此克莱因对客体关系理论的贡献可以概括为:她开拓了对早期人格发展的研究。由此,克莱因推动了研究的重点由对恋母期(oedipal) 的关注转向对前恋母期的关注,从分析婴儿满足他们的性心理驱力的方式转向分析他们建构其表象世界的方式。克莱因不仅是首倡存在早期内射的学者之一,而且她还支持内在客体世界构成了人类精神的基石的观点。

虽然克莱因的很多观点(如母亲体验的原始起源、内在善恶力量的斗争等)都被淘汰了,但是她提出的有关分裂及其他无意识机制的运作观点影响了整整一代客体关系理论学家。如果说弗洛伊德是精神分析之父,那么梅兰妮·克莱因就是客体关系之母。

费尔贝恩
费尔贝恩(w. R.D.Fairbaim) 通常与克莱因一起被归属于客体关系理论派别中的“大不列颠学派”。在20 世纪40 年,费尔贝恩发表了一系列临床报告,这些报告也使他进入了客体关系理论学家的名单。在这些文献中,他提出人类行为的最终目的不仅是满足身体的愉悦,还包括要建立有意义的人际关系。在费尔贝恩的观点中,建立关系的欲望是动机性的力量。对费尔贝恩来说,原欲( libido) 并非源于寻求快乐的需要,而是源于寻求客体的需要。

基于此观点,费尔贝恩提出了自己的有关人类发展的关系理论。他不赞同当时占主导地位的弗洛伊德的性心理发展阶段的观点,而是列出了一个聚焦于关系而不是降低原欲张力的成熟顺序。与克莱因一样,他高度重视早期母子关系。但与其不同的是,他关注“依赖”(dependency) 在“关系”中的作用,而不是毁灭性幻想。

费尔贝恩的客体关系理论开始于对儿童发展的描述,与“依赖”在关系中所起作用尤为相关。根据费尔贝恩的理论,每一个儿童都经历了三个发展阶段:
• 婴儿期依赖阶段
• 过渡阶段
• 成熟的依赖阶段
每一个阶段都为自主功能的获得奠定了基础,并且体现为与生活中重要人物建立关系的特殊模式。

在婴儿期依赖阶段,儿童从心理上与主要抚养者融为一体。在这一阶段,分化很少且自体感(sense of self)的发展也很微弱。儿童以非常原始的方式与母亲联系在一起,且联系非常紧密,以至于在这个阶段谈论婴儿的自我(ego)毫无意义。温尼科特( Winnicott)曾建议,这一阶段的研究对象更准确地说应该是一对“养育伴侣”,而不是两个彼此独立的“人”。费尔贝恩称这种原始状态为“原始认同”。

在成熟的依赖阶段,关系的显著特点是成熟和交换。在这样的关系中,儿童和母亲不仅可以察觉到彼此的差异,并且可以觉察到成为他们互动基础的健康的依赖。费尔贝恩认为,正是对相互依赖的认知以及忍受差异的能力显示了成熟的特征。

过渡阶段本身并不是一个独立的阶段,而是第一阶段和第三阶段之间的一座桥梁。在过渡阶段,个体从早期关系的单向依赖中脱离出来,转向以相互依赖为特征的关系。生命的大部分时间都围绕着这些转变。那些无法成功完成这些转变的个体,容易患精神疾病。在费尔贝恩看来,神经症的产生是因为个体无法或不愿意放弃婴儿般的依赖情结所引起的。

虽然费尔贝恩关于发展的论述涉及很多方面,但很明显,他极为重视母亲与儿童之间的早期互动。因此,费尔贝恩的论述中心在于依赖被体验的方式,以及儿童与母亲之间的依赖关系如何被结构化地并入儿童的自我之中。为了解释这一过程是如何发生的,费尔贝恩极大程度上依靠了“分裂”这一心理机制。

费尔贝恩使用“分裂”概念来描述儿童应对一个不一致的、令人不满意的世界的方式,也就是应对一个不一致的、令人不满足的母亲的方式。在大部分情况下,母亲被体验为“好的”——她能满足需要,达成愿望。但在一些情景下,母亲也被体验为“坏的”——她有时会忽略儿童,拒绝和他亲近,阻挠他的愿望实现。由于儿童既无法控制母亲的行为,又离不开母亲,因此儿童便面临了一个两难处境。对母亲的依赖限制了儿童的选择,迫使儿童去寻找解决方法。

费尔贝恩提出,儿童通过建构一个内在世界来解决这个两难处境,这个内在世界具有母亲的不同方面,这就构成了分裂的最早期形式。通过将母亲分成“好的”部分和“坏的”部分,并且从心理上将这两部分分离开,儿童就可以继续保持对母亲的依赖,而不必时时感到受威胁。结果就是内在世界被分成了“好的”和“坏的”内在客体,分别对应着母亲令人满足的和令人不满足的方面。

费尔贝恩称“好的”内在客体为“完美客体”(ideal object)。这种内在表象包含了母亲令人舒服的和有回报的方面。当母亲的这部分被儿童内化的时候,儿童会感到自己是悦人心意的,是可爱的。

有两种形式的令人不满足的或坏的客体。一种形式是“令人兴奋的客体”(exciting object)。这种客体是在与逗弄、挑逗并以其他方式引诱儿童的母亲的互动中产生的。结果是,儿童逐渐感到沮丧和空虚。另一种坏的客体,即“拒绝性的客体” (rejecting object),是通过与带有敌意的、退缩的母性人物之间的互动而产生的。儿童感到自己不被人爱,且不受欢迎,并逐渐对此感到愤怒。这两种“坏的”内在客体,连同“完美客体”一起,构成了儿童表象世界的三重区间。

每种内在客体都可以通过费尔贝恩所称的“平行的自我分裂”( paralled egosplitting) 而产生出一种独特的自我状态。举例来说,母亲引诱人的一面(“令人兴奋的客体”)会导致“婴儿式原欲自我”的产生。这是心理上一直感到饥渴但从未被满足的那一部分。被这种自我状态控制的儿童会永久地感到受挫和被剥夺。

“拒绝性的客体”会产生“反原欲自我” (anti-libidinal ego)。这是自我中充满了憎恨与报复心的那部分。儿童对曾经历过的“被否定”满怀抱怨,并极度渴望拥有接纳感,向往自己认为值得拥有的团结与联结,但是却被一直存在的恐惧所支配,害怕自己是不被人爱的、不受欢迎的。被这种自我状态所控制的儿童充满了愤怒,并且在大部分时间里都是满怀憎恨的。

最后,还有一个“中心自我”(centralego) 。这部分自我源于完美客体,是惟一仍与母亲那些曾经令人满足的部分相联系的部分。一旦另外两种状态令人烦扰的方面被分裂出去,“中心自我”就会导致儿童产生顾应环境的行为。

在不同的状态中,只有“中心自我”有助于在真实世界里与真实人物建立关系。其他两种自我状态由于会引发痛苦,所以倾向于被潜抑。但是,这些状态的隔绝或分裂会使内在世界变得支离破碎,且使自体的大部分被隔离于意识层面之外。这就为精神疾病的发生奠定了基础。

按照费尔贝恩的说法,过于极端的分裂会导致异常行为。儿童试图通过控制母亲的负向部分来保护母亲的积极部分,结果是整个内在体验领域被潜抑。自体潜抑的痛苦部分不会服从意识的控制,最终会被体验为受挫、被迫害的内在感受。

所有这些最终会影响在“面对面的世界”中发生的事情。最初导致分裂的机制同样也会导致婴儿期依赖在后续关系中持续存在。恐惧核心是害怕失去关系。个体尽一切努力避免经受被抛弃的痛苦。当这种分离有可能发生时——不管这种分离是真实的还是想像的,心神不定的个体对人际世界的反应或者是更强烈地表达他的需要,或者就是愤怒。

费尔贝恩有关内在世界的观点可以概括为,通过详细描述不同类型客体关系以及相关联的自我状态,详细阐述了克莱因的观点。但是,在关于好的和坏的客体的性质方面,他与克莱因的观点有所不同。克莱因认为,客体的“坏”是儿童自己内在破坏力向外在客体(尤其是母亲)投射的产物。而费尔贝恩的观点恰恰相反。他认为,“坏”是那些确实挫败、拒绝儿童的父母被内化的层面。

概括言之,费尔贝恩有关婴儿心理的观点是:婴儿与母亲的互动会产生内在客体世界的分裂;这些分裂,依次又形成了婴儿自我状态的分裂的基础。由于费尔贝恩的客体关系理论优先考虑了真实的而非幻想中的互动,因此比之克莱因的理论,费尔贝恩的理论中的客体关系更为纯粹。尽管费尔贝恩仍保留使用传统精神分析中的术语(如原欲、反原欲等),但他是最先赋予客体关系论点意义的学者之一,即自我(ego) 或真实的自体( self)永远不可能在人际关系情景之外得以发展。
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 楼主| 发表于 2019-2-14 18:17 | 显示全部楼层
1. 梅兰尼克莱因在线收听_客体关系心理治疗: 理论、实务与案例_喜马拉雅FM
https://www.ximalaya.com/lishi/300495/4438981

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