查看: 151|回复: 0

[报到] 《论人性的改变》

[复制链接]
发表于 2018-9-12 16:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册会员

x
2018.9.4,某咖啡馆;
    匆匆觅食,静静品茗,让奔波了一天的心缓缓。让思绪回归孤独,倾听内心之声,寻觅当下之宁静。看着和社会心理学相关的书籍,书中关于人性的种种论点,突让吾心生感触,所以就一股脑写了下来。
  人性,从字面意义来看即人之性格。同时接被生物遗传和环境影响着、稳定着也变化着。古希腊大哲们认为,人性虽无法完全摆脱生物遗传的制约,但却深受教育和环境的影响,教育和环境亦能改变人性,人类行为及人性由社会决定。这也为后哲们提出,人性之善,社会之恶等颇具影响的观点奠定了基石。
  人性既被文饰成文字,那一定是被需要的。我们从文字组合来看似粗浅的理解人性。人,即生存于世之个体种类之一。性,包括性格、性别、性爱等。从逻辑意义存在角度出发,我大胆的把人性的意义为,人的性格种类的综合分类体现。即由于个体不同,人性所导致的行为规律不同,行为规律的不同,是为我们研究不同个体的不通人性体现的依据。
  行为规律又受什么因素影响呢?假定人只有两个身体维度,内部,外部。影响个体行为规律的内部因素主要包括生物因素。外部,主要包括环境的影响。也就是说,行为规律不可能一成不变,就算内部因素固着,因为生存,环境会变,所以人性也会随之改变,
有了以上框架,我们回到现实。用叔本华的《人为什么不同》我们来看待人性的改变问题。人一定是不同的,抛开先天,后天习得才是区别之关键。习得的核心是基于环境的变化,个体作出的适应性改变。但人的区别就在这里。有些人迎难而上,有些保持稳定当下即一生,有些人迎难而退,否定一生。先哲们都不约而同的提到了教育问题,但教育问题不是永恒主动的,它其实是被动的。苏格拉底企图通过主动帮助他人检醒智慧、改变人性来让众人智慧,但结果却是落下了迫害青年、亵渎神明之罪被判死刑。虽然时代在庚续,但人还是那个人。教育不是主动的,教育是被选择的。所以人性的适应度不同、改变量度不同,人性不同,人不同。
我们的生活即基于过去,基于当下也是基于未来的。如何迈过每一个阶段而不固着,定是取决于人性的演化程度,即改变的选择。
所以我们的人生只有我们自己通过改变人性而做主!人生会灿烂,人生会低谷,但人性永远在那里等你唤醒!


您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

小黑屋|联系我们|免责声明|关于我们|招贤纳士|客户见证|广告投放|
Powered by Discuz! © 2001-2012 中国心理咨询网(xlzx.com) ( 粤ICP-05005750号 ).
咨询预约:400-080-1200|心网总部:0755-88828310|电子邮箱:webmaster@xlzx.com|深圳市心网信息咨询有限公司查看地址
给每一颗漂泊的心以停驻,给每一个陌生或者熟悉的人以温暖和放松,给你感动,给你一份值得珍藏的美好回忆,让我们彼此相依相伴,一起踏上漫漫人生路。
心网.十一年  第一家综合型心理学服务平台
快速回复 返回顶部 返回列表